[汉服资讯]扬州姑娘手工制作传统汉服

在中国传承了数千年的汉服文化正在现代人的生活中复苏。穿戴的人多了,就有了一个“汉服圈”,而扬州汉服圈”里很多人穿戴的汉服都出自一位85后姑娘之手,她叫刘琪。现今,汉服制作技艺也成为扬州市第四批非物质文化遗产项目。

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从小热爱缝剪衣物

大学爱上传统汉服

刘琪是扬州人,和很多小姑娘一样,从小就喜欢缝剪衣物。姑姑就是在服装厂上班的,下班回来,就会教刘琪如何制作衣服,用简单的布料,给洋娃娃不停添置新衣。

读大学时,是在长沙,学的是艺术设计。大学里有社团,穿上汉服进行小型的集会。看到汉服的第一眼,刘琪就醉心其中了,得体的款式,舒适的面料,精致的裁剪,美观的刺绣,都让刘琪一见钟情。更为难得的,是她穿上汉服之后,能够感到这种服饰,所带来的中华文化的传统审美,每一处细节的设计,都包含着中国人对于美学和生活的融合,这是任何一种现代服饰所无法带来的体验。在长沙时,她也经常去马王堆汉墓参观,那些汉代的服饰,每一件都是如此精美绝伦,深深打动着刘琪的内心。

大学毕业,回到扬州,刘琪开始从事的是其他职业,但是对于汉服的热爱,让她始终觉得唯有汉服制作,才是自己真正喜欢的。于是,她再次前往上海,专门进修服装设计,学成后就在扬州开出了首家汉服铺,以汉服为主,也兼顾着旗袍等服饰。

汉服制作工序繁多 光缝合针法就有很多

刘琪说,制作一件汉服,工序繁多,至少包括制版、裁剪、对缝、拼接、缝合、熨烫、包边、镶边、滚边、锁边、疏缝、假缝、出芽、上领等。其中缝合的针法就很多,如平针用于翻边及抽褶,暗针多用于明制立领袄上领子及镶边;还有一些特制的工序,比如“出芽”,这是用于镶嵌领边时有立体效果;而“梯形褶”则用于制作马面裙时使之不炸褶。

一件汉服,其实能够包含很多“非遗”技艺,如云锦、缂丝、刺绣等,当然汉服本身就是非遗,如此包罗万象的项目,也是不多见的。而且,汉服本身还能和其他非遗进行“无缝对接”,比如扬州的通草花、绒花,如果现代人戴一朵通草花、绒花在头上,看上去难免有些奇怪。但是如果配上一身汉服,那就成了最美的点缀。同样,如果穿着西装去弹奏古琴古筝,也会有一种“不搭”的感觉,如果穿的是汉服,那就是气韵相通的感觉。

同时,制作研究汉服,其实也是在深入了解中华礼仪文明史。汉服的时间跨度很长,从夏周到明清,在漫长的历史进程中,汉服的形制也在不断发生变化,这和每个朝代的礼仪规章,以及审美取向都有关联,这也让刘琪乐在其中。

“无论怎么变化,汉服最基本的款式,都有一个规矩,就是交领、右衽,只有这样的汉服,才是最纯正的。”刘琪说。

年轻人越来越接受 衍生出汉元素服饰

开始,刘琪精心制作的汉服,每年的销量不超过十件,顾客多以大学生为主,消费能力有限,买的也都是几百元一件的。好在,刘琪的家人都很支持她,所以她也一直坚守了下来。如今,汉服被越来越多的人接受,有更多的人找到她,购买或者定制汉服

顾客之中,大多是年轻人,这点更让刘琪感到欣慰,因为更多的年轻人喜欢,也能证明这项非遗,是具有蓬勃生命力的。还有的年轻妈妈,自己可能还是有些不好意思穿,但是热爱给孩子定制汉服,穿起来,也能让孩子们感受中华传统服饰文化的美好。在一些传统的节假日,刘琪也会组织一些雅集、游园的活动,满园汉服飘飞,如同穿越到唐宋的繁盛年华之中。

刘琪说,宽袍大袖的汉服,其实挺方便的。当然,她也根据顾客的需求,做了一些衍生产品,就是带有汉元素的服饰,并非如同汉服那么传统,却在衣服的某些部位,具有汉服的独特之美。这样的中和,让汉元素服饰更适应现代人的生活。

汉服本来就是属于中华文明的一部分,开始是兴趣,现在是热爱,未来也会一直坚持下去的。”刘琪说道。

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